江澤民同志在“七一”講話中特別闡述了“代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進�！蔽艺J為，這段話強調(diào)對“三個代表”理論的整體理解，不僅是對馬克思主義唯物辯證法的科學(xué)運用，也是對我們黨八十年歷史經(jīng)驗的理論總結(jié)，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，既有重大的理論價值，又有很強的實踐意義。
強調(diào)整體性，就是強調(diào)其內(nèi)在要素的相互制約、相互影響和相互作用性。江澤民同志的高屋建瓴之處就在于他堅持以馬克思主義的哲學(xué)為指導(dǎo)，從現(xiàn)代科學(xué)思維的方法論出發(fā)，闡明“三個代表”之間的內(nèi)在聯(lián)系及其整體功能。他指出，“發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益�！边@一論述，不僅深刻闡明了“三個代表”之間的內(nèi)在辯證統(tǒng)一關(guān)系，也指明了這種辯證關(guān)系對于事物整體發(fā)展的重要意義。
江澤民同志關(guān)于整體把握“三個代表”理論的觀點，是對馬克思主義唯物辯證法的豐富和發(fā)展，也是對鄧小平理論的豐富和發(fā)展。上個世紀八十年代，鄧小平同志在總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動和我黨歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，用通俗的表述方式提出“兩手抓，兩手都要硬”這一具有豐富內(nèi)涵的辯證法的思維方法和工作方法。他的一系列“兩手抓”的思想轉(zhuǎn)化為科學(xué)的方法論和巨大的實踐力量，是我們在二十年的改革開放中，把失誤減到最低點，進而取得巨大成績的非常寶貴的精神財富。在我們黨滿懷信心地走向新世紀的今天，江澤民同志要求我們堅持以整體論、系統(tǒng)觀來認識和理解“三個代表”的豐富內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系，有重大的理論和實踐意義。理論的創(chuàng)新是為了實踐的創(chuàng)新，理論的創(chuàng)新也必將帶動實踐的創(chuàng)新。江澤民同志關(guān)于“三個代表”理論的新的闡釋，為廣大干部和理論工作者進行理論研究和理論創(chuàng)新指明了方向，特別是在思維觀上，其全新的思維方式對于我們進一步解放思想，開拓創(chuàng)新，推動馬克思主義哲學(xué)研究的現(xiàn)代化，推動中國先進文化的創(chuàng)造和發(fā)展，確實有重要的指導(dǎo)意義。
