1978年恢復(fù)高考以來(lái)歷年省級(jí)狀元的名字將會(huì)被刻成碑，和北京國(guó)子監(jiān)孔廟的進(jìn)士碑立在一起。這也是北京孔廟所處的街道和人大人文奧運(yùn)研究中心共建的國(guó)學(xué)文化社區(qū)建設(shè)項(xiàng)目的重要內(nèi)容之一(《京華時(shí)報(bào)》9月13日)。
據(jù)這個(gè)項(xiàng)目的主辦方之一的人大教授表示，雖然他也反對(duì)豎立當(dāng)代高考狀元碑，但有很多人認(rèn)為讓
孩子參觀狀元碑，可以受感染，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，這就要靠家長(zhǎng)引導(dǎo)。我們可以設(shè)想一下，當(dāng)家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)到當(dāng)代高考狀元碑前，會(huì)如何引導(dǎo)自己的孩子呢？難道家長(zhǎng)會(huì)告訴孩子：你看到的元明清三代的進(jìn)士碑是古代科舉制度的產(chǎn)物，我們現(xiàn)在重視的是素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)不能只是一味地攀比考試成績(jī)？
從前，受儒家思想的影響，寒窗苦讀，期盼及第后可以改變自己的生活，是讀書人的理想。如今，科舉制度搖身一變，卻化成了應(yīng)試教育和分?jǐn)?shù)排隊(duì)。報(bào)紙上則堂而皇之地把高考第一名宣傳為“狀元”，學(xué)校和地區(qū)還發(fā)獎(jiǎng)金，開慶祝會(huì)，騎高頭大馬游街，這和古代考中科舉，有人敲鑼打鼓報(bào)喜有何區(qū)別？
如果北京孔廟是為了經(jīng)濟(jì)效益的考慮，出臺(tái)了一些適合市場(chǎng)需要的舉措，借此吸引游客，本也是無(wú)可厚非的。問(wèn)題是在豎高考狀元碑的同時(shí)，還希望家長(zhǎng)正確引導(dǎo)，怎么看，怎么覺(jué)得不對(duì)味。就在當(dāng)天，報(bào)紙上也有一條“百萬(wàn)富婆為促兒上進(jìn)，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，兒子成才母親病逝”的消息，再聯(lián)想到近來(lái)家長(zhǎng)由于籌措不足孩子讀書的學(xué)費(fèi)，不惜以死“謝罪”，可見，雖然建國(guó)55年了，在民眾中“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的思想還是根深蒂固的�，F(xiàn)在又在孔廟豎一座現(xiàn)代高考狀元碑，還希望家長(zhǎng)來(lái)正確引導(dǎo)孩子，真不知道那些人是怎么想的？
也許，狀元碑豎起來(lái)以后，北京孔廟會(huì)改變門前冷落車馬稀的狀況，在每年的高考前說(shuō)不定還會(huì)爆滿，在帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，筆者卻感到有一絲悲涼，這也許就是我國(guó)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。社會(huì)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生將要如何面對(duì)狀元碑？
(作者:吳海鷹）
