鶴山一中學(xué)生相互理發(fā)，輪做飯?zhí)梅⻊?wù)員，艱苦樸素深入人心
“平民”校規(guī)狠剎攀比歪風
近年來，我們已經(jīng)很少聽到有哪里的中小學(xué)提倡或進行艱苦樸素教育了。這是學(xué)校的思想教育工作有所減弱，還是艱苦樸素教育已經(jīng)過時了呢？
然而，記者日前聽說，在鶴山一中，學(xué)生相互理發(fā)、輪做飯?zhí)梅⻊?wù)員，用校規(guī)狠剎攀比歪風，看似與現(xiàn)實格格不入，卻收效顯著。這不能不引起我們的關(guān)注。
走進歷經(jīng)磨難的鶴山一中，很容易看見一座79年前建校時立起的牌坊，上書：飲水思源。79年前，這所由海外邑僑、港澳賢達捐資創(chuàng)辦的學(xué)校用籌款買下南山，抽水上山供學(xué)子飲用，立下此坊。幾十年來，南山學(xué)子始終謹記：良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是前人艱苦籌建而得。
寧靜南山上，參天大樹無數(shù)，有的是1925年建校時栽下的；在這環(huán)境優(yōu)美的校園中，沒有一個花工和清潔工，全部清潔勞動、綠化均由學(xué)生自己動手，有些綠化小區(qū)還是學(xué)生自己設(shè)計自己栽種；校道一塵不染，宿舍飯?zhí)谜挥行�，學(xué)生著裝樸實無華，處處讓人感受到兩個字：樸素。
“平民”意識深入學(xué)生心中
在鶴山一中，無論貧富，有教無類：學(xué)生穿著學(xué)校統(tǒng)一縫制的兩套校服，嚴禁佩戴各種飾物，穿鞋的價錢不能超過50元，力戒高檔消費，杜絕在衣著用品上爭相攀比的不良之風；全校學(xué)生均按規(guī)定的發(fā)型相互理發(fā)，學(xué)生理發(fā)技術(shù)列入勞動課評分范疇，校園內(nèi)多年未出現(xiàn)學(xué)生燙發(fā)染發(fā)、油頭粉面的現(xiàn)象；學(xué)校清潔全年由學(xué)生負責，每周安排2節(jié)勞動課，每學(xué)年的寒暑假都有回校勞動日，一年365天，每天都有學(xué)生搞校園清潔。在飯?zhí)茫懈靼嘀概傻膶W(xué)生輪流值日——掃地，抹桌子，學(xué)生浪費糧食、浪費用水等現(xiàn)象得到了有效控制，同時自覺養(yǎng)成了文明就餐的良好習(xí)慣；嚴禁家長用小車進入校園接送學(xué)生，近幾年，該校更是頂住了一部分家長提出的學(xué)生宿舍安裝空調(diào)和給學(xué)生開5元飯菜等方面的要求。
“尊師愛生、勤教苦學(xué)、艱苦樸素、守紀愛國”，校訓(xùn)已成為鶴山一中師生血液里的一部分；學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊勞動，自我管理，自我服務(wù)，經(jīng)過近20年歷任校長的銳意改革，高標準、嚴要求的管理，“平民”意識已經(jīng)深入學(xué)生的心中。
節(jié)儉并非要做“苦行僧”
副校長黃海英告訴記者，學(xué)校就應(yīng)成為艱苦樸素教育的主陣地�！八刭|(zhì)教育，德育為先”，在學(xué)生中實施艱苦樸素教育，側(cè)重的是學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，形成良好的生活習(xí)慣和高度自治自理能力。換一個角度說，養(yǎng)成節(jié)儉和熱愛勞動的習(xí)慣，對于他們未來的一生都可能產(chǎn)生良好的影響。學(xué)生在校的3至6年間，正是世界觀形成的重要階段，學(xué)生自控能力差，而現(xiàn)社會生活對學(xué)生的成長影響很大，學(xué)校加強對學(xué)生進行艱苦樸素教育，對那些進行炫耀性高消費的學(xué)生給予正確引導(dǎo)，能使他們避免沾染不良風氣。
黃海英認為，節(jié)儉并不是要學(xué)生過“苦行僧”的日子。學(xué)生吃住學(xué)習(xí)在學(xué)校，在宿舍、飯?zhí)�、勞動和衛(wèi)生的管理上，通過學(xué)生“自我管理、自我服務(wù)”，達到“自我教育、自我發(fā)展、自我完善、自我約束”的目的，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動觀念和熱愛勞動的良好思想品質(zhì)，這是人格培養(yǎng)。對于一些硬性規(guī)定，一些有抵觸心理的學(xué)生都能在事后接受；不少上了大學(xué)的學(xué)生反饋回來的信息表明，他們在鶴山一中接受的這些教育對他們在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活很有幫助，像大學(xué)軍訓(xùn)和新環(huán)境的快速適應(yīng)及良好學(xué)習(xí)生活規(guī)律的養(yǎng)成，而這個良性循環(huán)是在中學(xué)時代就潛移默化形成的。
對于學(xué)生互相理發(fā)，有的家長曾表示不能理解，頗有微詞。黃副校長解釋說，學(xué)校有兩個老師專門教理發(fā)，學(xué)生理發(fā)前是經(jīng)過充分培訓(xùn)的。作為技巧性的勞技課，理發(fā)不但培養(yǎng)技能，更重要的是形成一種觀念，即不講大道理，抓細節(jié)，形成制度，環(huán)境育人。學(xué)校定期舉辦理發(fā)大賽，像“五一”、“五四”到校外進行義務(wù)理發(fā)活動也已實行了10年。
新“平民教育”直指攀比風
讓鶴山一中名聲在外的是歷年高考的驕人成績。近年來該校吸引了遠至山東、福建、湖南數(shù)省和廣州、佛山等地，近至江門、順德、南海、高明的莘莘學(xué)子慕名求學(xué)。單靠抓分數(shù)不會成功，人們不禁要問：高考之外成功在何處？艱苦樸素教育扮演了怎樣的角色？記者就此隨機采訪江門市區(qū)的在校學(xué)生家長及老師。
兒子在江門市區(qū)某小學(xué)就讀的霍女士支持用校規(guī)制約攀比，“兒子很不聽話，整天要這要那，同學(xué)有他就想有，根本不知道家長賺錢的辛苦”。據(jù)這位家長反映，江門市區(qū)的一所小學(xué)，學(xué)生攀比的不僅僅是自身的擁有，還比誰送老師的東西名貴，她提出要讓孩子體驗賺錢的辛苦，嚴格控制零花錢的使用，有校規(guī)制約最好不過。
一位退休老教師在聽了鶴山一中的教育方法后連聲稱好。他說，艱苦奮斗是一種民族精神，當前在青少年中艱苦奮斗的精神趨于淡化；作為一種優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，艱苦奮斗是要靠一代代不斷繼承和發(fā)揚的，加強對青少年艱苦樸素教育勢在必行�！艾F(xiàn)在的孩子都是在蜜罐里長大的，他們根本不知道上一輩的艱苦生活，對過去衣不遮體、食不果腹的遭遇，缺少一種感性認識”，“行為習(xí)慣的養(yǎng)成是道德教育的基礎(chǔ)，在養(yǎng)成教育中，現(xiàn)在還很難擺脫由學(xué)校、老師為主管理、約束學(xué)生日常行為的做法，當然，能讓學(xué)生參與管理，也是對能力的一種鍛煉”。
在政府部門工作的李先生對鶴山一中的做法基本表示贊同。而關(guān)于學(xué)校應(yīng)怎樣進行艱苦樸素教育，他認為，強化不等于強硬，“堵”不如“疏”，當孩子出現(xiàn)攀比現(xiàn)象時，作為家長、教師應(yīng)當視其情況進行合理的教育，用巧妙的方法來處理孩子的攀比問題。李先生表示，出于應(yīng)酬，有時也會帶孩子出入高檔消費場所�！爸匾氖且獙⒆舆M行教育引導(dǎo)，校規(guī)目的應(yīng)是讓學(xué)生由他律轉(zhuǎn)向自律，進而才能變攀比為良性競爭：家長們可以把孩子們的競爭注意力從家庭條件引向個人能力和學(xué)習(xí)成績，從而使攀比演化成校園內(nèi)的良性競爭，這樣才會產(chǎn)生影響孩子一生的行為習(xí)慣�！薄�
做家電生意的鐘先生早有耳聞該校的教育方法，他表示理解和支持。他介紹說，自己這些年做生意，家境較好，讀初二的獨生兒子平時愛亂花錢，鋪張浪費�！耙钦娴挠行У脑�，我會考慮把兒子送到那里去。兒子所在的學(xué)校也組織過一些夏令營式的吃苦教育，但沒什么效果。”
培養(yǎng)樸素精神是全社會責任
江門教育部門相關(guān)負責人亦表示，作為江門教育的一面旗幟，鶴山一中在艱苦樸素教育上作出了積極有效的探索。
“呵呵，那簡直是‘地獄’！但我得益甚多�！毕啾茸杂勺岳淼拇髮W(xué)生活，剛畢業(yè)于五邑大學(xué)的小宋這樣評價在鶴山一中的6年�；仡欀袑W(xué)時代，剪頭發(fā)、掃地勞動都成了回憶�！白畲蟮氖找媸莻�人修養(yǎng)上的自尊自我，‘存乎一心’。”而對于艱苦樸素教育，他認為，“方法上可以進一步探索，目標正確就應(yīng)該繼續(xù)下去。”
記者請教相關(guān)專家，專家認為，培養(yǎng)青少年艱苦樸素精神是全社會的責任。
專家指出，孩子之間的互相攀比，這不是一個人或一個家庭的責任，它牽涉到素質(zhì)教育改革中深層的矛盾和影響，是全社會都必須關(guān)注和重視的一個問題。培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素思想，除了家長要轉(zhuǎn)變觀念，不過分溺愛、放縱孩子之外，營造艱苦樸素的良好社會氛圍也很重要，大力凈化社會風氣，各行各業(yè)保持艱苦奮斗的作風無疑能為孩子的健康成長撐起一片藍天。
家長和學(xué)校應(yīng)該及時引導(dǎo)，讓孩子知道，良好的生活條件要靠自己創(chuàng)造，父母的成就并不是你的榮譽�！霸趧趧又谐钥嗄蛣冢掠趯嵺`；在生活上珍惜勞動成果，消費適度；在學(xué)習(xí)上勤奮努力，敢于創(chuàng)新；對待集體樂于奉獻，勤于服務(wù)”，學(xué)�？删瓦@些方面探索適合自身實際的教育方法，只要可行有效，就不妨試行，再在實踐中不斷總結(jié)提高。(興樂 林盛 黃雙懷)
特約編輯：張慶德
