新華網(wǎng)消息：在印度這個(gè)古老的文明國度里，信仰印度教的婦女一旦失去丈夫就會被家人拋棄，衣食無著，身陷困境。但在印度北部的印度教圣城沃林達(dá)文卻有一個(gè)“寡婦之家”，不僅為可憐的寡婦們解決了衣食之憂，還為她們帶來了生存的希望和重獲自尊的機(jī)會。寡婦在多
數(shù)印度人眼里是“掃帚星”，但沃林達(dá)文目前已經(jīng)接納了大約１００００名寡婦，并因此得名“寡婦城”。
“阿馬爾伯里”——“我的家”
印度教對婦女失去丈夫后應(yīng)該遵從的行為舉止作出了嚴(yán)格限定。盡管社會發(fā)展到今天，古老習(xí)俗已經(jīng)有了一點(diǎn)仁慈的改變，不再強(qiáng)迫婦女為丈夫殉葬，在葬禮上跳進(jìn)柴堆，但是有一個(gè)殘忍的傳統(tǒng)依然保留至今——寡婦要過簡單的修行生活。她們要齋戒，只能穿白色的衣服，不許戴手鐲和珠寶等飾物，不準(zhǔn)參加婚禮、孩子出生等歡慶場合，甚至還要剃光頭。這些規(guī)定就是要讓人們意識到，寡婦只是“半個(gè)”人，必須時(shí)時(shí)懺悔，直到死后和丈夫在“那邊”重逢。
盡管印度教的習(xí)俗教導(dǎo)孩子要尊敬母親，但是很多婦女發(fā)現(xiàn)，丈夫剛離開人世不久，孩子們就開始對她們“橫挑鼻子豎挑眼”，責(zé)怪她們是累贅，甚至把母親掃地出門。當(dāng)你遇到她們時(shí)，幾乎所有寡婦都會傷心欲絕地告訴你，世間最大的痛苦莫過于被心愛的孩子拋棄。
被拋棄的母親沒有了衣食來源，不得不去避難所解決生計(jì)。寡婦城里有很多這樣的地方，最有名的就是名為“阿馬爾伯里”的婦女之家。在孟加拉語中，
“阿馬爾伯里”就是“我的家”的意思。和其他的婦女之家不同，它不僅提供衣服和食物，還開設(shè)了一些培訓(xùn)課程，這樣，年輕一點(diǎn)的婦女可以掙些錢，經(jīng)濟(jì)上能夠相對獨(dú)立。
“我的家”由印度國家婦女委員會的前主席莫希尼·吉里創(chuàng)辦。吉里是一位有名的婦女活動(dòng)家，她深深感到，“印度的婦女只被當(dāng)成母親、女兒或妻子，沒有男人在她們身邊，婦女就沒有一點(diǎn)地位。丈夫一去世，她們就會因?yàn)檎煞虻乃朗鼙M責(zé)備”，所以吉里試圖讓所有印度人都意識到寡婦也是人，與其他人沒什么兩樣。
吉里最無法忍受那些延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的惡習(xí)，她讓每一位來“我的家”生活的寡婦都穿上色彩明亮的莎麗，盡管有的老婦人牙齒都掉光了；她還鼓勵(lì)她們留發(fā)，盡管有些老人最終只能長出稀疏的幾縷罷了。
受盡欺凌 走進(jìn)樂園
在“我的家”里住的寡婦最大的９５歲，最年輕的才２５歲。３０歲的阿妮塔·亞達(dá)夫４個(gè)月前剛剛帶著３個(gè)孩子從位于阿格拉的家逃到這里。酒精中毒而亡的丈夫一去世，亞達(dá)夫立即意識到她在公婆家一點(diǎn)地位都沒有了。家里惟一想留她的人就是丈夫那個(gè)醉鬼弟弟�！白砉怼焙芸炀烷_始強(qiáng)迫亞達(dá)夫接受他，有一天還試圖強(qiáng)奸她。不得已之下，亞達(dá)夫把“醉鬼”的不軌行為告訴了婆婆，沒想到，她得到的回答卻是“要么嫁給他，要么就滾出去”。因?yàn)閾?dān)心“醉鬼”會騷擾自己的女兒，亞達(dá)夫只能選擇離開，回了娘家。
可在娘家，亞達(dá)夫依然生活得很痛苦。３個(gè)嫂子嫉恨她，認(rèn)為她是個(gè)負(fù)擔(dān)，她們還常常奚落她的孩子，嫌“他們吃的太多”。亞達(dá)夫恨透了這些，絕望中帶著孩子離家出走。漫無目標(biāo)地走啊走啊，竟然走到了“寡婦城”，找到了“我的家”。
現(xiàn)在，亞達(dá)夫的頭發(fā)已經(jīng)長長了，她經(jīng)常穿吉里送的那件栗色棉質(zhì)莎麗。吉里在新德里為她的寡婦慈善事業(yè)籌集基金時(shí)，“我的家”由格塔·潘德掌管。潘德已經(jīng)為亞達(dá)夫的孩子在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)報(bào)了名，還讓亞達(dá)夫去參加“我的家”開設(shè)的醫(yī)療培訓(xùn)課程，這樣她以后就可以在醫(yī)院里找份工作。
“除了提供一個(gè)避難所之外，我們?yōu)槟切├先嗽僖沧霾涣耸裁矗窍駚嗊_(dá)夫這樣的年輕人，我們必須給她們一些培訓(xùn)。我們有縫紉課程，很快我們還將為那些受過教育的人提供電腦操作培訓(xùn)，這樣她們就能具備生存的本領(lǐng)，”潘德說。
盡管“我的家”里只有亞達(dá)夫的３個(gè)孩子，但孩子們在附近的一個(gè)院子里打鬧玩耍，非常開心。亞達(dá)夫說：“他們在這里得到的愛比在家里多，他們再也沒有提起過原來的家。”
恩將仇報(bào) 趕母出門
�。福皻q的塔拉·米斯特里也居住在“我的家”。到了她這個(gè)年紀(jì)的老人，按理說應(yīng)該是兒孫滿堂，在家享清福。但作為一名印度教婦女，丈夫的死卻讓她不得不忍受了長達(dá)２０多年的痛苦煎熬。盡管一輩子辛勤勞動(dòng)，盡管也過了幾十年的幸�；橐錾�，盡管生了３個(gè)兒子，但是米斯特里在老眼昏花時(shí)卻猛然發(fā)現(xiàn)自己無衣無食，無家可歸了。
丈夫死后，雖然米斯特里的兒子和兒媳依然住在她和丈夫辛苦建起的房子里，但兒媳竟然不再給她飯吃，她們問她：“你不掙錢，為什么要我們養(yǎng)活你？”那時(shí)候已經(jīng)年過六旬的米斯特里不得不到坎普爾找了一個(gè)當(dāng)女仆的工作。“雖然我打掃一天衛(wèi)生才能掙幾個(gè)（印度）盧比，但他們給我飯吃。一個(gè)老朋友時(shí)不時(shí)會給我一件莎麗。我過去還常讓兒子阻止兒媳的所作所為，但他們總是聳聳肩膀，說‘我們能做什么呢？’”
后來，為了不讓兒子為難，米斯特里把房契交了出來，希望這樣不至于被趕出家門。但有一天，兒媳對她又打又罵，拽著她的頭發(fā)把她拖到了街上，喝令她永遠(yuǎn)不要再回家。
米斯特里是幸運(yùn)的，有個(gè)好心人告訴了她“我的家”的事，建議她去那里生活。就這樣，帶著兩個(gè)銅壺和兩件棉質(zhì)莎麗，米斯特里出發(fā)了。她現(xiàn)在在“我的家”生活得非常幸福，永遠(yuǎn)不想再回那個(gè)令她絕望的家，因?yàn)椤拔覍ξ业膬鹤記]有感情了，我永遠(yuǎn)不會回去了”。
堅(jiān)實(shí)后盾 溫馨世界
能夠把這樣一個(gè)慈善機(jī)構(gòu)辦成功，吉里有很多“能耐大”的朋友作堅(jiān)實(shí)后盾。
現(xiàn)年６１歲的倫敦商人拉杰·洛姆巴就是其中一位。洛姆巴很小時(shí)就失去了父親，母親在印度把他撫養(yǎng)長大。后來，洛姆巴去了倫敦。１９９８年，為了紀(jì)念母親，他創(chuàng)建了普什帕沃提·洛姆巴紀(jì)念基金，專門捐助那些貧困的印度寡婦的孩子上學(xué)�；饡飨怯紫喾蛉酥x麗·布萊爾，她最近還去印度訪問，看望了印度３３００萬寡婦的代表。
“我們每月為大約１０００名失去父親的印度孩子提供生活費(fèi)，這樣他們能接受教育。我意識到１０００名并不是一個(gè)很大的數(shù)字，只是個(gè)起點(diǎn)而已。我們希望很快能變成幾千名，”洛姆巴說。據(jù)他介紹，基金會只救助那些沒有父親，母親每月工資不超過１５００盧比（約合２６５美元）的印度孩子。
寡婦城里的所有避難所并非都像“我的家”一樣對寡婦悉心照顧。有些避難所里非常臟，也沒有吃的，寡婦們只能向游客乞討。想自食其力的就到寺廟里唱禱告，連續(xù)不停唱６個(gè)小時(shí)才能掙２０盧比。身上的莎麗已經(jīng)又破又薄的她們需要衣服，但她們更需要關(guān)懷，如果有個(gè)聽眾，她們愿意把自己的辛酸一股腦兒倒出來。
７５歲的薩羅吉尼·達(dá)斯４０年前就來到了寡婦城。她說：“今天，我能跟你一起聊天，但是我不能參加你的婚禮，或者在你生孩子時(shí)去你家。人們總認(rèn)為我會給他們帶來惡運(yùn)�！�
聽完這樣的凄慘故事，再回到寧靜的“我的家”，會讓人心情舒暢很多。盡管“我的家”的房子都很矮小，但家里很干凈，食物充足，氣氛溫馨。盡管那里也有憂愁，但卻是完全不一樣的感覺。潘德說，只有給寡婦的家人寫信卻遲遲收不到回信時(shí)，她們才會感到失望無助。（完）（
朱磊）
責(zé)任編輯：屠筱茵
