中國人怕欠別人，個中緣由電影《無間道》里說得明白：出來混，總是要還的。 所以，財物上欠了別人，老百姓說，欠債還錢。感情上欠別人，那就求個心意。這就是所謂知恩圖報，知罪圖新。
“報”未必有能力，“新”也不太可能立地成佛。如果有“
知”有“圖”，有個意識，也就算還了。大家知足長樂，可以相安無事。 今年恰逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年。原本是溫故知新、吸取歷史教訓、避免法西斯復辟的機會。然而，近期世事發(fā)展卻讓人看到了并不樂觀的情形。
且不說現任日本首相年年參拜靖國神社一事，日本政府4月5日批準了新版歷史教科書，把南京大屠殺稱作“南京事件”，把中國民眾罹難者的數字虛化為“許多”。
比韓國方面認定日本地方議會倡議“獨島日”有政府背景更進一步，新版教科書編撰者的右翼背景與當局的政治傾向相呼應，批準教科書更是政府行為。日本政府似乎不在乎其他國家的呼聲。
日本政府的態(tài)度有著連續(xù)性。試看：今年2月28日，世界多個知名女權組織向聯合國大會請愿，要求日本向“慰安婦”正式道歉并作出賠償。第二天，正值韓國“三一”運動86周年，韓國總統(tǒng)盧武炫再次提醒日本反省歷史罪行，真誠道歉。對這些，日本外相的態(tài)度是“冷靜對待”。3月5日，這名外相拿出了“冷靜”的結果，要中國“改善”歷史教育，包括修改抗日紀念館展覽方式。
自己修改教科書，淡化以至美化戰(zhàn)爭罪行，竟然還要求別國與它同步，“改善”歷史教育！
欠了不還，不是不能，而是不愿，這種人老百姓稱之為無賴。更有甚者，依著日本外相的邏輯，不僅不還，還告訴債主不該記著欠債這碼子事，甚至要求債主把賬本也一并改了。
孔子說，仁由己出。不欠、能還，這是仁，不握在別人手里，也不藏在別人心里。個人如此，國家也如此。黃恒（新華社供本報專稿）
