尹 戈／繪
消費觀念
具有明顯的享樂取向
當代城市青年具有獨立的消費能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30％的人每月支出在1000－1499元這一范疇，每個月消費在1500－1999元之間的占16．8％，每月消費在2000－2499元之間的占11．6％。
由于多數(shù)人剛開始工作和社交，所以，在消費上以吃喝玩樂為主導，而在自我發(fā)展方面的開支幾乎微不足到。在消費支出中，餐飲消費所占比例最高，達到31．3％；用在化妝品和服裝上的消費排名第二，所占比例為12．1％；用在娛樂、交際和影視方面的之處為10．9％。
而學習和書籍報刊雜志的消費則比較低，所占比例分別為4．3％和3．4％。
城市青年的消費觀念具有時尚和理性的特點，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產(chǎn)品質(zhì)量，喜歡獨具風格的產(chǎn)品。如喜歡購買具有獨特風格的產(chǎn)品的比例達52．9％，喜歡追求流行和時髦的占35．7％。同時，重視品牌和產(chǎn)品質(zhì)量也是這批青年共同的消費特征，61．6％4的人愿意多花錢購買高質(zhì)量的物品。
另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動性的消費。40．2％的被調(diào)查者每月都有儲蓄，47．2％的人能達到收支平衡，只有5％的人經(jīng)常借債。
加強抵制消費主義文化的教育
中國科學院心理研究所
副研究員石紹華
隨著全球化的進展，消費主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現(xiàn)了消費主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點很重要，而具體的消費比例相對不那么重要。
很多人對消費主義進行了思考和批評，如“構(gòu)成了價值的等級秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環(huán)境惡化”等，這些是有關社會、環(huán)境、道德倫理的；另一方面，消費主義對個人的影響也是消極的。
2000年我們曾對未成年人總體發(fā)展狀況進行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學的關系也有問題。
不論從大局看還是從個人看，在年輕人中加強抵制消費主義文化的教育都是非常必要的。
對生男生女不再關心
在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有91．5％的人表示以后會要孩子，而且33．9％的人認為家庭中有兩個孩子比較合適。隨著時代的發(fā)展，大家對生男還是生女不再關心，調(diào)查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，13．6％的選擇喜歡女兒，11．9％的人選擇喜歡男孩，74．5％的人認為男女無所謂。他們認為生育孩子的主要目的是增添家庭的生活情趣、擁有愛情的結(jié)晶、使自己成熟。贊同“養(yǎng)兒防老”觀點的只有不到20％。
青年中有60％的人愿意自己撫養(yǎng)孩子。他們對子女的養(yǎng)育問題十分關注，認為教育孩子不再是女人的事（62．4％）。與父輩相比，他們給予孩子更多的理解，86％的人認為“父母和孩子是平等的，父母應該尊重孩子的意見和感受”；同時，他們表現(xiàn)出對子女“過度關注”的傾向，約40％的人認同“父母應盡量滿足孩子的要求”。
調(diào)查結(jié)果和社會的價值取向一致
《父母必讀》雜志的主編杜廼芳
造成城市青年對生男生女不再關心的結(jié)果可能有以下幾個原因：“重男輕女”的觀念是和一定時期的經(jīng)濟發(fā)展水平相關聯(lián)的。在生產(chǎn)力低下、勞動方式落后的年代，人們主要通過高強度的勞動獲取生活資料。因此，男孩就是家希望�，F(xiàn)在，社會已進入了信息時代，這一代父母的物質(zhì)生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發(fā)生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業(yè)選擇、生活方式，更關注他們是否快樂，將來能否實現(xiàn)個人價值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。
而且，就當代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經(jīng)不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個性能否得到發(fā)展，是否能夠得到更多人性化的關懷。從某種意義上來說，調(diào)查反映出的結(jié)果和目前的整個社會的價值取向是一致的。
晚婚晚育成為普遍現(xiàn)象
當今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統(tǒng)的特點，但對網(wǎng)戀、婚外情、婚前性行為會等非傳統(tǒng)的婚姻觀念，不少青年也能接受。
認為網(wǎng)戀可獲得真正愛情的達到25．2％；贊同婚前性行為有34．8％，明確反對婚前性行為的僅為25．9％；33％的被調(diào)查者認為婚外情是可以理解的。
擇偶觀念已打破傳統(tǒng)的“門當戶對”，如今的青年在擇偶時，比較關注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除此之外，男性對于女性的身材相貌更加關注，而女性在選擇婚姻對象時仍會考慮對方的經(jīng)濟實力和社會地位。
晚婚已成為當今青年中的普遍現(xiàn)象。調(diào)查顯示，男性打算結(jié)婚的平均年齡在28歲左右，女性打算結(jié)婚的平均年齡則為27歲左右。晚婚的結(jié)果必然是晚育，被調(diào)查者中打算要孩子的年齡平均為29．7歲。
中國婚姻家庭研究會副秘書長、
《婚姻與家庭》主編左心平
隨著社會的發(fā)展和開放程度的不斷提高，今天的年輕人對情感和性采取比父輩更加開放的姿態(tài)。雖然對于婚前性行為和婚外情不應提倡，但也沒必要大驚小怪，我們不能給年輕人框定一個范圍，告訴他們能做什么不能做什么。從以往“自我禁錮”發(fā)展到“自我約束”需要一個過程。在這一過程中各方面要做的是引導而不能橫加指責。
雖然行為上年輕人越來越開放，但其實現(xiàn)在人與人的距離似乎越來越遠。這也是為什么青年人結(jié)婚越來越晚的一個原因，當然此外還有其他因素，比如更加注重個人發(fā)展，更加注重自我。但不可否認的是，很多的人越來越不容易相信別人，自然在情感中不容易投入。他們最需要學習的就是愛的能力。只有具備愛的能力，才能使他們在家庭中找到越來越多的快樂。反之，如果只是一味索取，像調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)的那樣，男性看中女性外貌，女性看中男性的經(jīng)濟收入，這樣的年輕人其實不懂得愛的本質(zhì)。
學會對自己負責，學會對別人負責是年輕人應達到的境界，雖然很難，但需不斷努力。
八成年輕人對未來充滿希望
在談到將來時，預期“非常樂觀”或“比較樂觀”的達到八成，占到81．5％。其中，樂觀程度最高的是健康狀況，達88．1％；其次是人際關系，達76．6％，即使是排在最后的學業(yè)和工作前景，也被72．9％的人看好。
對于眼下的生活，55．2％的人表示非常滿意和比較滿意。大家目前滿意度最高的仍是健康狀況，比較滿意和非常滿意的占81．6％，在人際關系方面，這一數(shù)字達到76．6％，滿意度最低的仍是學業(yè)和工作前景，但即便如此，也有50．4％的人表示非常滿意和比較滿意。
但顯然今天的年輕人仍然非常看中別人對自己的看法。有62．4％的同意這一觀點，持比較反對和完全反對意見的則占12．53％。
針對自身最關心的問題，前三名依次是人際關系、未來發(fā)展和經(jīng)濟收入。其中選擇人際關系的達53．2％。但對“知識”積累的關注率相對較低，排名僅居第七，比例為16．4％。“思想／精神品質(zhì)”則更不被大家關注，它的排名僅為倒第三名，關注率只有11．3％。
這一代年輕人與上代人樂觀原因不同
中國科學院心理所研究員、
博士生導師張建新
從總體來看，當代城市青年對對于目前各方面的評價總體是良好的，同時，他們對于未來的預期均高于當前的評價，可見，當代城市青年是非常積極、樂觀的一代，這種樂觀和積極也與我國現(xiàn)處的發(fā)展階段和發(fā)展水平有一定關系。
這一代年輕人與上一代人的樂觀不同。我們剛從“文革”中走出來，國家百廢待興。我們之所以對未來樂觀，是因為思想開放帶給了我們希望。而今天的年輕人不同，他們已經(jīng)實實在在地嘗到了社會進步帶來的美好生活。
雖然中國在經(jīng)濟上取得了飛速發(fā)展，但文化上的轉(zhuǎn)型總是落后于經(jīng)濟。這也可以解釋，為什么62．4％的年輕人仍在意別人對自己的看法。如果這個問卷是在高校進行，一定不會有這么高的比例。
大學生生活中利益之爭相對少，學生普遍單純，所們可以保留或張揚個性，不介意別人的眼光。但當他們走入社會后，就發(fā)現(xiàn)校園和現(xiàn)實落差很大，文化領域傳統(tǒng)的東西仍根深蒂固，對他們而言如何處理人際關系是最重要的一件事情，以他們那些個性步入社會后漸漸都退縮了。
雖然目前年輕人對知識的積累已經(jīng)對自身思想和精神品質(zhì)不太關注，但也沒什么可擔心的。如果我們的經(jīng)濟再上一個臺階，如果中產(chǎn)階級的陣營進一步擴大，這些有錢有閑的人自然就會追求精神品質(zhì)，追求高質(zhì)量的生活。
本版撰文／信報記者趙明宇
