黎權 自1993年國家實行中學生統一著裝試點工作以來，得到了社會各界的肯定。一方面，它在校園里扮演著平衡器的作用，削弱了來自不同經濟條件家庭的學生的差異，可以產生一種平等感，進而能改善校園氛圍和學生的學習態(tài)度，容易形成一種合作、團結、相互尊重的精神，培養(yǎng)學
生艱苦樸素的品質。另一方面，在社會上它可以使學生在身份感上區(qū)別于其他人，有助于增強對學生產生保護和約束力的功效，從而發(fā)揮一種潛移默化的素質培養(yǎng)作用。 但是十多年以來，校服簡單地采用清一色的運動裝，（北京市2004年底調查數據：統一著裝的75萬多名學生中，有85％的學生穿著的是運動裝，而穿著制式裝的學生只占15％），社會上廣泛反映“學生不愛穿，家長不愛買，群眾不愛看”。究其原因，大多數學校的校服十年來沒有明顯改變，類型、款式、顏色單一，男女生校服四季幾乎一樣。而且，以化纖面料為主的運動裝校服一直陪伴中小學生多年，不吸汗，易起靜電，十分不利于學生身體健康。
中國以“禮儀之邦”而屹立于世界文明之林，古人對讀書人的儀表要求極為苛刻，儒家甚至主張“修身齊家”是治國平天下的根本。周恩來少年時代就很注意自己的修飾、儀表、風度，在南開學校讀書時曾在宿舍大立鏡旁邊糊了面紙做的“鏡子”，寫著“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！眱x表美主要體現在服飾和體姿兩個方面，它不僅影響一個人的精神面貌，也反映了一個人的審美情趣。但是，目前中小學校普遍采用的運動裝校服款式陳舊，千人一面，單一的面孔嚴重抑制了學生對美的不斷認識，壓抑了學生的個性發(fā)展。運動裝校服也不能體現男女性別意識，特別是中學生已經具備了非常明確的性別意識，但現在社會中男女生性別意識不強，男生嬌氣、自私，女生粗野、懶惰的現象不容忽視。
而儀表又往往是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力等方面的綜合體現，教育部門推行中小學生統一著裝，的確是一種“寓教于衣”非常明智的教育手段。挑選出一種款式、色彩、工藝都是最美和最具特色的學生裝穿在身上，本身就是將美育融入校園文化的過程，是一門未上課程表的美育教育課程，是實施素質教育的重要內容，培養(yǎng)出學生正確的審美觀以及美的感受力和創(chuàng)造力。但是，目前大多數學校采用的運動裝校服，過去都是只在體育運動或休閑的場合穿著，而且這類服裝本身就結構固定、款式單一，除了色彩、面料等少量方面的變化外，根本無法給學生們更多的審美內容，在美育教育方面的功能更是微乎其微。
有句俗話說：“人是衣裳馬是鞍”，通過對服裝最直接的審美展示，可以讓學生潛移默化地感受美，從而陶冶美的情操，形成高尚的審美情趣，這對于創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)無疑是具有重要意義的。國家教委1993年印發(fā)《關于加強城市中小學生穿學生裝（校服）管理工作的意見》的通知第二條要求：城市中小學生穿學生裝（校服）是指在一個城市范圍內所有中小學生統一穿著學生服裝，其服裝不是時裝、禮儀服或運動服，而是日常穿著的學生服裝�？梢哉f，學生裝是標志學生身份、體現并適用于學生主要生活內容特點的制式服裝。學生裝是校園文化的組成部分，是培養(yǎng)學生集體主義思想、團隊精神，加強德育教育的一種手段，因此統一的學生著裝應與這一氛圍和要求相統一。學生裝設計應以“樸素、大方、明快、實用”為原則，同時充分體現出“簡潔、和諧、活潑、健康”的校園文化氛圍和中小學生的特點。我國傳統文化的宗師孔子說：“文質彬彬，然后君子”，這些都告訴我們在中小學生校服選擇上不可以隨隨便便。
