情景喜劇《閑人馬大姐》有一節(jié)的劇情是：早餐剩下一碗豆?jié){，馬大姐用“粒粒皆辛苦”勸女兒喝掉，女兒卻搬出諸種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，指出豆?jié){一經(jīng)買賣就成為商品，是倒是喝都與種豆子的農(nóng)民伯伯再無關(guān)系，言之鑿鑿，倒讓馬大姐理屈詞窮。 還是電視�。阂粋�(gè)小康家庭的老人，見家中
的垃圾袋才裝了一半就扔掉，數(shù)落主婦不會(huì)持家、不懂環(huán)保。這個(gè)連垃圾袋也當(dāng)寶貝的老人在劇中形象正面。這是韓劇中的情節(jié)。 兩個(gè)細(xì)節(jié)相映成趣：韓國人均GDP比我國要高，但老輩人勤儉持家的理念在許多影視作品中還是主流，不少年輕人也很認(rèn)可這些觀念；我們的情況卻是“馬大姐”喪失了話語權(quán)，不得不自省是不是思想老舊與時(shí)代脫節(jié)？
今天的中國似乎正成為世界奢侈品開拓市場的風(fēng)水寶地。越來越多的年輕人熱衷于“花明天的錢圓今天的夢”，一步到位買車買房或者做“月光族”、“負(fù)翁”。伴隨著巨大的物質(zhì)誘惑，消費(fèi)主義的理念讓從短缺中走出來的一些人在享受甚至放縱物欲時(shí)理直氣壯。
敢花錢有對未來預(yù)期較為樂觀的因素，但透支也意味著幸福生活的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)在加大，尤其是當(dāng)一些寶貴的資源隨著新的生活方式被無謂消耗的時(shí)候。
很多西方國家早已開始反思消費(fèi)主義。道德對商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的約束力在20世紀(jì)70年代后也越來越為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所重視。更多的人意識(shí)到，在任何一個(gè)社會(huì)，節(jié)儉都應(yīng)是值得尊崇的美德。
穿著“工業(yè)革命”這雙“紅舞鞋”的人類，在享受種種便宜舒適的同時(shí)，也在150多年的時(shí)間里消耗掉地球40億年的大部分儲(chǔ)存。以目前的開采速度計(jì)算，全球石油儲(chǔ)量可供生產(chǎn)40多年，天然氣、煤炭分別只可供應(yīng)67年、164年。
一邊是發(fā)展這個(gè)硬道理；一邊是資源有限這個(gè)同樣硬的道理。作為發(fā)展中國家，承認(rèn)并接受資源的掣肘并不愉快。但當(dāng)資源的短缺不時(shí)以油荒、電荒、水荒之類的面孔浮現(xiàn)時(shí)，我們就像既熱愛馳騁又不堪半夜排隊(duì)買油的駕駛者，希望能在發(fā)展和資源有限的兩難之間找出一條道路。而這條道路，也許就存在于馬大姐對一碗豆?jié){珍視的目光中，存在于一個(gè)節(jié)約型社會(huì)的理念中。在節(jié)約一碗豆?jié){的同時(shí)，也許也為子孫后代甚至是我們自己，節(jié)約出一個(gè)更美好的未來！鞠青《人民日報(bào)》
