■ 專家說法

    “取”與“去”，得由時間驗證

    學者秋風認為，《三字經》《弟子規(guī)》等傳統啟蒙學教材成為經典，被人們廣泛傳誦，已經證明了，他們就是精華。當然，這樣的精華并不是某個人或者某個機構自負地遴選、確定、告訴世人的，而是在漫長的時間過程中，由無數父母、孩子、老師自發(fā)地選擇出來的。沒有比這個漫長時間過程中的自發(fā)選擇更明智的了。

    秋風表示，“取其精華、去其糟粕”的原則看上去正確，但前提是有人來“取”，有人來“去”。揆之于歷史，在人們可記憶的歲月中，對于傳統，似乎都是采取“取其精華、去其糟粕”的原則。采取這一原則的主事者認為，自己已經站在傳統之外、傳統之上，可以像觀賞博物館中的展品一樣，挑挑揀揀。而他挑揀的標準，只不過是自己的標準。自身需要某個東西，就是精華，不需要的東西就是糟粕。操著這樣的標準的人一路挑挑揀揀下來，最后，傳統幾乎都被糟粕了一遍，奄奄一息了。

    ■ 學校表態(tài)

    國學學習要與現實結合

    濟南市最早推行國學經典誦讀的原大明湖路小學校長、現甸柳一小校長楊興勇認為，全盤肯定和全盤否定都不值得提倡。楊興勇表示，經典誦讀必須和現實結合起來。因為現在社會經濟文化發(fā)展、科技發(fā)展肯定比古代發(fā)達，因此經典如何結合實際非常重要。另外，經典誦讀要適合小學生這個年齡段，同時又不能僅僅是為了背誦，還要促進孩子的心智發(fā)展，使小學生一定程度上能夠聯系到現實生活?！氨痴b多了，有了積淀，隨著學習能力的提高，自己會解讀。當遇到事情之后，能夠更理性地結合現代文明與傳統文化來理解經典，而不要盲目?！?/p>

    網友“冥王星主”表示，“取其精華，去其糟粕”的原則，可以用在任何一種讀本讀物上，很多時候要理解一種文化、一種思想甚至一種思維方式，就需要從現代的角度立場再認真地全文閱讀那些曾經的典籍，更能捕捉不同歷史時期的歷史脈搏，真正體會不同歷史背景之下的思想和思維方式。

    ■ 相關新聞

    記者了解到，為規(guī)范經典誦讀課程的開發(fā)實施，培養(yǎng)學生誦讀經典的持久興趣，中國孔子基金會制定了兒童經典誦讀考級制度，學生可根據自己的興趣和實際背誦的篇目進行考級測評。

    讀“之乎者也”可“考級”

    學生可根據興趣報考

    近日，記者從濟南市光明街小學了解到，作為全國首所孔子文化主題小學，該校聯合中國孔子基金會在每學期開學和期末各開展一次經典誦讀達標評級活動，學生根據自身的誦讀水平自愿申報參加考級。屆時，基金會的專家組會來到學校，采取抽查或筆試的方法對報名學生進行評定。根據考級測試結果，由孔子基金會和學校一起填寫并頒發(fā)《經典誦讀等級證書》，同時，在中國孔子網上張榜公布“經典誦讀小學士”“經典誦讀小博士”名號。

    據悉，經典誦讀考級共分六個等級，一級需累計背誦古詩詞25首，并能背誦《三字經》中的大部分內容；二級需累計背誦古詩詞60首，背誦《論語》學而篇八則，《論語》為政篇六則； 三級需累計背誦古詩詞110首，《論語》八佾篇五則，《論語》理仁篇十三則；獲得三級證書的同時授予“經典誦讀小學士”稱號。 四級需累計背誦古詩詞150首，《論語》公冶長篇十一則；雍也篇七則，述而篇八則，泰伯篇八則，子罕篇十則，并且能用自己的方式表達基本意思；五級需累計背誦古詩詞200首，背誦《論語》鄉(xiāng)黨篇一則，先進篇四則，顏淵篇六則，子路篇八則，憲問篇十則，并且能用自己的方式表達基本意思；六級需累計背誦古詩詞220首，理解基本意思；背誦《論語》微子篇一則，堯曰篇一則，靈公篇十則，陽貨篇四則，子張篇三則，季氏篇五則，并且能用自己的方式表達基本意思；背誦慣用語、趣味成語、名言集錦、歇后語、常用名言、典型句式等經典語言材料，累計達到100個統計單位，能用自己的方式靈活地表達意思，正確運用。獲得六級證書的同時授予“經典誦讀小博士”稱號。（記者 徐玉芹 張雯雯）