????盡管沒有確切的數(shù)字，但是2008年的一項研究表明，“二奶”消費(fèi)力占去中國奢侈品消費(fèi)總額的三分之一。

????“二奶”這個在中國備受爭議的消費(fèi)群必須用根植于中國文化價值觀念的眼光來看待，這些文化價值觀念包括婚姻與性的差別，以及感情“交易”的現(xiàn)實性而非浪漫性。

????社會對“二奶”的態(tài)度

????這與中國的傳統(tǒng)文化有關(guān)。男人為了“實現(xiàn)其對上天的命令”，需要生兒子。而女人通常被當(dāng)作實現(xiàn)男人這種愿望的方式。因此，納妾就成為一種慣例存在了幾千年。中國人一般對性持有非同一般的現(xiàn)實主義態(tài)度。

????如今，相對于找“二奶”，丈夫去做按摩更容易讓妻子想歪。如果多數(shù)不富裕的男人找了“二奶”，這會對他的婚姻構(gòu)成根本的威脅。而如果這個男人很富裕，那他找“二奶”就沒有違反對妻子的責(zé)任。因此，男人接納“二奶”又不用與妻子離婚就形成了一種系統(tǒng)?！岸獭彪m然不被社會認(rèn)可，但她們也不令人反感。

????據(jù)調(diào)查，男人養(yǎng)一名“二奶”平均每年需要付出5萬元人民幣?！岸獭辈粌H是女友，更是需要養(yǎng)的，她是男人展現(xiàn)權(quán)利和影響力以及斂財?shù)慕Y(jié)果。

????“二奶”與奢侈品禮品市場的關(guān)系

????奢侈品禮品文化主要盛行于男人之間，這種文化在商界可以增進(jìn)信任，這也是中國奢侈品市場獨(dú)特的促進(jìn)因素之一。男人們購買的奢侈品比女人們多得多，目的通常是給商業(yè)往來添加潤滑劑。

????然而，據(jù)觀察，奢侈品的另一個重要銷售方式是男人買給“二奶”，涉及的品牌更加令人炫目。

????“二奶”喜歡炫目的奢侈品牌，是因為她們必須向人們展現(xiàn)，她們的男人忠誠于她們。她們過著非常沒有保證的日子，不自立，需要向外界展示這樣一個事實：她們有資助者。

????“二奶”文化對社會的影響

????禁止官員找“二奶”并不是出于道德層面的考慮，而是出于反腐倡廉的目的。養(yǎng)“二奶”的費(fèi)用一般都是通過不正當(dāng)渠道獲得的好處，“二奶”會催生腐敗，因為官員的實際收入根本不足以讓他找“二奶”。